دانلود مقاله سیر فلسفه در قرون وسطی ۲۱ ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : ۲۱ صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏سیر فلسفه در قرون وسطی‏……………………‏…………………………………‏………‏…………. &‏ ۱
‏سیر فلسفه در قرون وسطی
‏مقدمه
‏از‏ ‏عصر‏ ‏باستان‏ ‏یونانیان‏ ‏به‏ ‏فلسفه‏ ‏پردازی‏ ‏در‏ ‏جهان‏ ‏مشهور‏ ‏بودند‏. ‏زیرا‏ ‏در‏ ‏تمام‏ ‏سالها‏ ‏و‏ ‏قرون‏ ‏آن‏ ‏دوره‏ ‏فیلسوفان‏ ‏زیادی‏ ‏از‏ ‏میانشان‏ ‏سر‏ ‏بر‏ ‏آورده‏ ‏بوند‏ ‏و‏ ‏پایه‏ ‏و‏ ‏اساس‏ ‏فلسفه‏ ‏را‏ ‏ریخته‏ ‏بودند‏. ‏این‏ ‏عامل‏ ‏باعث‏ ‏شده‏ ‏بود‏ ‏تا‏ ‏آکادمی‏ ‏های‏ ‏زیادی‏ ‏از‏ ‏جمله‏ ‏آکادمی‏ ‏معروف‏ ‏افلاطون‏ ‏در‏ ‏آنجا‏ ‏تاسیس‏ ‏شود‏. ‏و‏ ‏در‏ ‏آنها‏ ‏به‏ ‏آموزش‏ ‏علوم‏ ‏آن‏ ‏دوران‏ ‏پرداخته‏ ‏شود‏. ‏همین‏ ‏طور‏ ‏می‏ ‏توان‏ ‏به‏ ‏جرات‏ ‏گفت‏ ‏که‏ ‏آکادمی‏ ‏های‏ ‏یونان‏ ‏سر‏ ‏منشاء‏ ‏فلسفه‏ ‏در‏ ‏خاورمیانه‏ ‏و‏ ‏اروپا‏ ‏شدند‏. ‏درآن‏ ‏دوران‏ ‏به‏ ‏علت‏ ‏عدم‏ ‏وجود‏ ‏امکانات‏ ‏و‏ ‏تکنولوژی‏ ‏برای‏ ‏پژوهش‏ ‏علمی‏ ‏،‏ ‏روش‏ ‏علمی‏ ‏روش‏ ‏قیاس‏ ‏عقلی‏ ‏و‏ ‏منطق‏ ‏بود‏. ‏چون‏ ‏تنها‏ ‏راه‏ ‏معرفت‏ ‏به‏ ‏اشیا‏ ‏از‏ ‏این‏ ‏طریق‏ ‏امکان‏ ‏بود‏. ‏در‏ ‏همین‏ ‏دوران‏ ‏این‏ ‏روش‏ ‏که‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏فلسفه‏ ‏شناخته‏ ‏می‏ ‏شد‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏علم‏ ‏العلوم‏ ‏مشهور‏ ‏شد‏. ‏اما‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏تصرف‏ ‏یونان‏ ‏توسط‏ ‏امپراطوری‏ ‏روم‏ ‏و‏ ‏سپس‏ ‏حمله‏ ‏ی‏ ‏اقوام‏ ‏وحشی‏ ” ‏گال‏ ” ‏به‏ ‏روم‏ ‏غربی‏ ‏امپراطوری‏ ‏بزرگ‏ ‏از‏ ‏هم‏ ‏پاشید‏ ‏و‏ ‏حکومتهای‏ ‏محلی‏ ‏تشکیل‏ ‏شد‏. ‏و‏ ‏این‏ ‏در‏ ‏حالی‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏مسیحیت‏ ‏و‏ ‏کلیساها‏ ‏گسترش‏ ‏بسیاری‏ ‏یافتند‏. ‏اما‏ ‏در‏ ‏اثر‏ ‏جهالت‏ ‏عده‏ ‏ای‏ ‏از‏ ‏مبلغان‏ ‏مسیحیت‏ ‏و‏ ‏پیروی‏ ‏مردم‏ ‏از‏ ‏آنها‏ ‏به‏ ‏آرامی‏ ‏پرداختن‏ ‏به‏ ‏علم‏ ‏و‏ ‏فلسفه‏ ‏در‏ ‏اروپا‏ ‏به‏ ‏شدت‏ ‏محدود‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏تنها‏ ‏نظام‏ ‏فلسفی‏ ‏پایدار‏ ‏در‏ ‏آن‏ ‏دوران‏ ‏اروپا‏ ‏اندیشه‏ ‏هایی‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏کلیسا‏ ‏تدریس‏ ‏می‏ ‏شد‏. ‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏به‏ ‏مرور‏ ‏زمان‏ ‏در‏ ‏جوامع‏ ‏اروپایی‏ ‏خرافات‏ ‏و‏ ‏عقب‏ ‏ماندگی
‏سیر فلسفه در قرون وسطی‏……………………‏…………………………………‏………‏…………. &‏ ۲
‏ ‏چیره‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏عصر‏ ‏تاریکی‏ ‏را‏ ‏شکل‏ ‏داد‏. ‏نفوذ‏ ‏کلیسا‏ ‏در‏ ‏سرزمینهای‏ ‏اروپایی‏ ‏به‏ ‏قدری‏ ‏افزایش‏ ‏یافت‏ ‏که‏ ‏تمامی‏ ‏قوانین‏ ‏جامعه‏ ‏بوسیله‏ ‏ی‏ ‏آن‏ ‏تعیین‏ ‏می‏ ‏شد‏. ‏آنها‏ ‏فکر‏ ‏می‏ ‏کردند‏ ‏کلام‏ ‏مسیحیت‏ ‏باید‏ ‏اساس‏ ‏شناخت‏ ‏جامعه‏ ‏باشد‏ ‏و‏ ‏برای‏ ‏آن‏ ‏کافیست‏. ‏آنها‏ ‏نمی‏ ‏توانستند‏ ‏با‏ ‏برهان‏ ‏عقلی‏ ‏صحت‏ ‏افکار‏ ‏و‏ ‏عقاید‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏توجیه‏ ‏کنند‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏به‏ ‏مرور‏ ‏زمان‏ ‏به‏ ‏فلسفه‏ ‏روی‏ ‏آوردند‏ ‏و‏ ‏برای‏ ‏اولین‏ ‏بار‏ ‏در‏ ‏قرون‏ ‏وسطی‏ ‏نظامی‏ ‏نسبتا‏ ‏منسجم‏ ‏شکل‏ ‏دادند‏. ‏اولین‏ ‏فردی‏ ‏که‏ ‏برای‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏تلاش‏ ‏کرد‏ ” ‏فلوطین‏ ” ‏بود‏. ‏او‏ ‏تلاش‏ ‏کرد‏ ‏که‏ ‏فلسفه‏ ‏ی‏ ‏نوافلاطونی‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏کلام‏ ‏مسیحیت‏ ‏یکپارچه‏ ‏سازد‏ ‏و‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏با‏ ‏برهان‏ ‏منطقی‏ ‏توجیه‏ ‏کند‏. ‏بعدها‏ ‏کلیسا‏ ‏با‏ ‏اتکا‏ ‏بر‏ ‏همین‏ ‏روش‏ ‏اساس‏ ‏نگرش‏ ‏فلسفی‏ ‏مسیحیت‏ ‏را‏ ‏شکل‏ ‏داد‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏تاریخ‏ ‏فلسفه‏ ‏به‏ ‏نگرش‏ ” ‏اسکولاستیسیسم‏ ” ( ‏فلسفه‏ ‏ی‏ ‏مدرسی‏) ‏مشهور‏ ‏است‏.
‏عل‏ ‏این‏ ‏نامگذاری‏ ‏این‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏این‏ ‏فلسفه‏ ‏تنها‏ ‏فلسفه‏ ‏ای‏ ‏بود‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏تمام‏ ‏طول‏ ‏قرون‏ ‏وسطی‏ ‏در‏ ‏سرتاسر‏ ‏اروپا‏ ‏در‏ ‏کلیساها‏ ‏تدریس‏ ‏می‏ ‏شد‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏درسی‏ ‏می‏ ‏دانستند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏میان‏ ‏سایر‏ ‏مکاتب‏ ‏از‏ ‏تقدس‏ ‏ویژه‏ ‏ای‏ ‏برخوردار‏ ‏بود‏. ‏امروزه‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏ظهور‏ ‏عصر‏ ” ‏رمانتیک‏ ” ‏و‏ ‏انتقادات‏ ‏فلاسفه‏ ‏به‏ ‏خصوص‏ ‏فیلسوف‏ ‏آلمانی‏ ‏ایمانوئل‏ ‏کانت‏ ‏این‏ ‏اندیشه‏ ‏دیگر‏ ‏رواج‏ ‏ندارد‏. ‏در‏ ‏عصر‏ ‏رمانتیک‏ ‏مبانی‏ ‏تفکرات‏ ‏ایده‏ ‏آلیستی‏ ‏تغییر‏ ‏بسیار‏ ‏کرد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏ابتدای‏ ‏آن‏ ‏شاخه‏ ‏ی‏ ‏ایدئالیسم‏ ‏استعلایی‏ ( ‏محدودیت‏ ‏گرا‏) ‏پایه‏ ‏گذاری‏ ‏شد‏ ‏که‏ ‏خود‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏مقوله‏ ‏جای‏ ‏نمی‏ ‏گیرد‏ ‏و‏ ‏جای‏ ‏بحثی‏ ‏دیگر‏ ‏دارد‏. ‏بحث‏ ‏درباره‏ ‏ی‏ ‏تاریخ‏ ‏و‏ ‏تکامل‏ ‏فلسفه‏ ‏ی‏ ‏اسکولاستیسیسم‏ ‏جای‏ ‏تاملات‏ ‏فراوان‏ ‏و‏ ‏نوشتن‏ ‏کتابها‏ ‏دارد‏. ‏هدف‏ ‏من‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏مختصر‏ ‏فقط‏ ‏ذکر‏ ‏مقدمه‏ ‏و‏ ‏کلیتی‏ ‏از‏ ‏جریانهای‏ ‏فلسفی‏ ‏این‏ ‏عصر‏ ‏است‏.