مقاله در مورد معجزه جاوید
مقاله در مورد معجزه جاوید
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : ۶۹ صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
TTTTTT قرآن معجزه ی جاویدان الهی TTTTTT
———————————————————————————————————————–
————————————————————————————————————————-
ôôôôôô قرآن معجزه ی جاویدان الهی صفحه ی شماره ی : **** ۱ **** ôôôôôô
فهرست مطالب :
ردیف
عنوان
صفحه
۱
مقدمه
۲
۲
مفهوم معجزه
۲
۳
آنچه لازم است درباره ی وجوه اعجاز قران بدانیم .
۴
۴
موادی که به اعجازقرآن اشاره دارند و در این پژوهش بررسی می شوند.
۱۱
۵
ادعای اعجاز در قرآن
۱۲
۶
مخاطب آیات تحدی کیست ؟
۱۳
۷
فصاحت و بلاغت قرآن
۱۵
۸
آیا الفاظ تکراری مانع ازفصاحت و بلاغت قرآن است ؟
۲۱
۹
جلوه‌های ادبی در قرآن ( داستان )
۴۱
۱۰
خبرهای غیبی قرآن
۵۶
۱۱
قرآن و مسئله ی قانون گذاری
۵۸
۱۲
قاطعیت و مصونیت از اشتباه
۵۹
۱۳
اتقان و یکنواختی قرآن
۵۹
۱۴
کتابی عظیم از زبان مردی درس ناخوانده
۶۰
۱۵
معجزات علمی قرآن
۶۴
۱۶
نتیجه گیری
۶۷
TTTTTT قرآن معجزه ی جاویدان الهی TTTTTT
———————————————————————————————————————–
————————————————————————————————————————-
ôôôôôô قرآن معجزه ی جاویدان الهی صفحه ی شماره ی : **** ۲ **** ôôôôôô
مقدمه :
در اینکه ادیان زیادی وجود دارد شکی نیست . پیروان هر دینی بر ای حقانیت آیینشان دلایلی اظهار می کنند که رسیدگی به همه ی آن ها برای تشخیص حق از باطل کار مشکلی به نظر می رسد ؛ چرا که اثری از معجزات پیامبران آنان تا کنون باقی نمانده است. فقط مسلمانان هستند که مدعی هستند یکی از معجزات پیامبرشان به نام قرآن تا کنون باقی مانده و تحریف نیز نشده است. بنابر این اگر کسی یقین کند این کتاب معجزه است ؛ آن هم معجزه ای که کسی مانند مانند آن را نمی تواند بیاورد تکلیفش روشن است و طبق دستورات آن می تواند عمل کند.
مفهوم معجزه :
خلیل بن احمد (م ۱۷۰ ق ) صاحب کهن‌ترین کتاب لغت عرب،العین، « عجز» را به معنای ضعف و ناتوانی دانسته است . لسان العرب نیز بر همین پایه،صورت‌های دیگر ساخته شده از این واژه را توضیح می‌دهد و می نویسد: « عَجَّزَ الرجلُ و عاجَزَ ؛ رفت و به او نرسید» پس استمرا در ناتوانی در معنای این لغت نهفته است و در همین معناست این آیه‌ی شریفه:
« وَ الَّذِینَ سَعَوْا فِی آیَاتِنَا مُعَاجِزِینَ » [حج (۲۲)، (۵۳) ]
آنان که عاجزانه در ابطال آیات ما تلاش می‌کنند. [ یا این که در فکر معاجزه هستند و معاجزه به مفهوم کوشش هر یک از دو طرف در عاجز کردن طرف مقابل است]
إعْجاز به معنای عاجز و ناتوان و درمانده ساختن دیگری است و از همین باب است:
« وَ أَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَاللهَ فِی الأَرْضِ» [ جن(۷۲) ، ۱۲]
