دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق فمنیسم
مبانی نظری و پیشینه تحقیق فمنیسم
| دسته بندی | علوم اجتماعی |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | ۲۰۹ کیلو بایت |
| تعداد صفحات | ۸۷ |
دریافت فایل
جزئیات:
توضیحات: فصل دوم پژوهش کارشناسی ارشد و دکترا (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)
همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه
توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
منبع :انگلیسی و فارسی دارد (به شیوهAPA)
فهرستــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱- تاریخچه مختصر تکوین نظریههای فمنیستی. ۱۲
۲- تعاریف مطرح از فمنیسم. ۲۰
پدر سالاری. ۲۳
تنوع تاریخی. ۲۴
۳- نظریه های فمینیستی با دیدگاه سیاسی. ۲۶
الف: فمینیسم لیبرال اولیه. ۲۶
ب: فمینیسم مارکسیستی. ۲۷
ج- فمینیسم سوسیالیستی تخیلی. ۳۰
د- زن به عنوان «دیگری». 32
هـ موج دوم. ۳۴
پاسخ فمنیسم مارکسیستی و سوسیالیستی. ۳۷
و – فمینیسم خانواده گرا و زن گرا. ۴۰
ز – نتیجه گیری. ۴۴
۳- نظریه های فمینیستی با دیدگاه جامعه شناسی. ۴۶
الف – نظریه فمینیستی لیبرا لی یا اصلاح طلب. ۴۶
ب – فمینیسم مارکسیستی. ۴۷
ج – نظریه فمینیستی رادیکال یا انقلابی. ۵۲
د – فمینیسم سوسیالیستی. ۵۵
۵- فمینیسم در ایران. ۶۰
الف – مشخصه های عمومی فمینیسم درایران 60
ج- طلایه داران جنبش زنان. ۶۹
زنان در مقابل مجلس. ۸۴
زن ایرانی و بیداری. ۸۹
– تاریخچه مختصر تکوین نظریههای فمنیستی
اندیشمندان دوره روشنگری (اواخر قرن هفدهم تا اواخر قرن هیجدهم میلادی) تحت تاثیر اختراعات و اکتشافات جدید علمی و فلسفی، جهاننگری جدیدی را پایه گذاری کردند. کشفیات گالیله و به خصوص نیوتن هسته اصلی این برداشت جدید از نظام جهانی در این دوره بود. از دیدگاه جهاننگری نیوتن، نظم کائنات تحت تسلط یک رشته مقررات و قوانین ساده است که وجودشان از طریق فرمولهای ریاضی قابل اثبات و بررسی است.
تحت تاثیر چنین برداشتی، متفکران در زمینههای دیگر مانند سیاست و اخلاق نیز به دنبال کشف قوانین اصلی و بنیادی بودند زیرا که قوام این نظامها به قانونمند شدن آنها بستگی داشت. مثلا نظریه «حقوق طبیعی افراد» که اساس اعلامیه استقلال امریکا در سال ۱۷۷۶ میلادی و اعلامیه حقوق بشر فرانسه در سال ۱۷۸۹میلادی است. نتیجهای است از تاثیر جهان نگری نیوتنی در تفکر سیاسی دوره روشنگری.
این نگرش مکانیکی، دنیا را به گروه تعقلی و غیر تعقلی تقسیم میکند. دنیای عینی و آنچه که بر اساس خرد عمل می کند و قابل توضیح است، سازنده دنیای تعلقی است. آنچه به دنیای ذهنی، ارزشهای اخلاقی، نظریات زیبا شناسی و عواطف مربوط میشود دنیای غیر تعقلی را میسازند، که نسب به دنیای تعقلی، ثانوی محسوب می شود.
از دیدگاه اندیشمندان و بشر دوستان دوره روشنگری، زنان متعلق با این دنیای غیر تعقلی و ثانویهاند. بررسی نزدیک و دقیق آثار این دوران نشان می دهد که وقتی صبحت از اطلاق «حقوق طبیعی» به جامعه بشری میشد، منظور از این جامعه، مردان، به خصوص مردان صدر خانواده مالک بود و نه زنان و بردگان.
در بهار سال ۱۷۷۹، ابی گیل آدامز همسر جان آدامز رئیس جمهور وقت آمریکا و از سردمداران اعلامیه استقلال آمریکا، با صدور نامه معروفی با عنوان «خانم ها رابه خاطر داشته باشیم» به شوهرش خاطرنشان می کند، که «ضمن نگارش قوانین جدید و اعلامیه استقلال، خانم ها را فراموش نکنید و قدرت نامحدود در دست شوهرانشان قرار ندهید. اگر چنین شود، ما خانمها سر به شورش بر میداریم و خود را ملزوم به رعایت قوانینی نخواهیم دانست که در تدوین آنها حقی نداریم و نمیتوانیم نمایندهای در جمع تدوین کنندگان آن داشته باشیم.»
