خانواده و نقش و تاثیر آن در برقراری عدالت ۲۵ ص (ورد)
خانواده و نقش و تاثیر آن در برقراری عدالت ۲۵ ص (ورد)
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : ۳۳ صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
۲
خانواده و نقش و تاثیر آن در برقراری عدالت
۲
فهرست
عنوان صفحه
مقدمه
عدالت از نظر علی (ع) در خانواده‌ی اجتماعی
عدل از اصول دین در خانواده
جود و عدل در خانواده از دیدگاه اخلاق فردی
جود بهتر است یاعدل؟
جود و عدل از نظر اجتماعی
فرق جود با احسان
عدالت در خانواده، فلسفه ی اجتماعی
دنیای گشاده‌ی عدالت خانواده و دنیای تنگ ظلم
علت اصلی انحراف افراد از عدل در جامعه و خانواده
نتیجه‌ی اساس بحث عدل در خانواده
اصل عدل در مذهب شیعه
حق همسر از نظر علی(ع)
مفهوم عدالت اجتماعی در خانواده
مهفوم و ابعاد عدالت اجتماعی در خانواده
منابع و مآخذ
۴
«مقدمه»
ابتدا با عرض سلام و خسته نباشید خدمت خانم اسدی دبیر پرورشی و مدیرها خانم ادیب‌پور و همچنین آموزش و پرورش ناحیه.
در ابتدا می‌گویم که زنگ پرورشی رسیده بود و خانم اسدی که وارد کلاس ما شد بعد از سلام کردن موضوعی را که آموزش و پرورش برای تحقیق آن را به مدرسه عرض کرده بود و بر عهده‌ی دانش‌آموزان همه‌ی مدرسه بود صحبت کرد و ابتدا عنوان موضوع را که «عدالت» اصل آن است گفت و بخش‌های آن را یکی‌یکی برای ما توضیح دهد تا درتحقیق ما را یاری کند ما از بین این موضوع‌ها «خانواده و نقش تأثیر آن در برقراری عدالت» را انتخاب کردیم که می‌توانستم به کمک دوستم و سایر افراد به عنوان خانم اسدی و مادر و پدر گرامی ما را در این کار یاری کردند که از آن‌ها متشکریم و توانستیم به دنبال این، کتاب‌ها و منابع زیادی و همچنین سایت‌های اینترنتی این موضوع را به پایان برسانیم و از آن‌ها خیلی سپاسگذاریم.
«با تشکر بسیار» زهرا دهقان و زینب فیض‌الله‌زاده
۵
«عدالت از نظر علی(ع) در خانواده‌ی اجتماعی»
«لقد ارسلنا بالبینات و أنزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط و انزلنا الحدید فیه بأس شدید و منافع للناس ولیعلم الله من ینصره رسله بالغیب ان الله قوی عزیز» «حدید آیه‌ی ۲۵»
«ان الله یأمر بالعدل و الاحسان وایتائ ذی‌القربی و ینهی عن الفحشاء و المنکر و البغی یعظکم لعلکم تذکرون» «نحل آیه‌ی ۹۰»
این دو آیه‌ی کریمه از دو سوره است و هر کدام در یک جایی از قرآن است آیه‌ی اول آیه‌ی بیست و پنجم از سوره‌ی حدید است و آیه‌ی دوم آیه‌ی نودم از سوره‌ی نعل است البته در هر دو آیه از یک مطلب یاد شده و آن موضوع عدالت است البته هر آیه مطلب اضافه‌ای نسبت به دیگری دارد.
در آیه اول می‌فرماید «ما، پیغمبران خود را به دلایل روشن فرستاده‌ایم و همراه آن‌ها کتاب و مقیاس و وسیله اندازه‌گیری فرستادیم تا مردم بر میزان عدالت عمل کنند، آهن فرستادیم که فلزی و محکم و با صلابت است و منافعی برای حیات بشر دربر دارد! علت دیگر فرستادن پیغمبران این است که آمدن آن‌ها وسیله‌ای امتحانی باشد و معلوم و روشن شود که چه کسی به یاری حق و اهل حق می‌شتابد و چه کسی نمی‌شتابد، خداوند نیرومند و غالب است.
در آیه‌ی اول هدف کلی ادیان آسمانی را برقرار شدن موازین عدالت ذکر می‌کند و در آیه‌ی دوم به عنوان یک اصل از اصول و مبانی کلی اسلام و به عنوان معرفی روح اسلام می‌فرماید خداوند به عدل و احسان امر می‌کند و از فحشاء و زشت‌کاری‌ها و بدی‌ها و ظلم‌ها نهی می‌کند.
موضوع عدل و احسان خصوصا موضوع عدل، گذشته از این که در خود قرآن کریم مکرر ذکر شده در تاریخ اسلام و در میان مسلمین فصلی طولانی دارد چه از نظر علمی در تاریخ اسلامی و چه از نظر علمی و اجرایی در تاریخ اجتماعی و سیاسی جامعه و چون واقعا یکی از ارکان اسلام اصل عدل است. شایسته است در اطراف آن صحبت شود و مخصوصا ما شیعیان که یکی از اصول دین را عدل می‌دانیم.
