دانلود تحقیق معاد
تحقیق معاد
در قالب word و در ۴۸ صفحه، قابل ویرایش، شامل:
مقدمه
خصوصیات معاد، ربطی به عقل ندارد
آیا مرده حرف می زند؟
نطق اختصاص به زبان ندارد
حکمت رویا، تصدیق انبیا است
نپذیرفتن از کم ظرفیتی است
منزل اول مرگ
روح نسبت به بدن داخل و خارج ندارد
کیفیت قبض روح
خدا می میراند یا عزرائیل یا ملائکه
خداوند برای مرگ اسبابی ساخته
شکل عزرائیل نسبت به محتضرها
حضور ملائکه و شیاطین هنگام مرگ
آسانی و سختی جان دادن
سختی جان دادن کفاره گناهان مومن
آسان جان دادن کافر به خاطر نیکی کرده
قبض ارواح کفار با شکنجه
شاگرد فضیل بی ایمان می میرد
بی ایمان مردن در اثر گناهان
دوست داشتن مرگ
علاقمندی به دنیا مذموم است عقلاً و شرعاً
دوستی دنیا صفت کفار و سر هر گناه
کراهت مرگ و گریه بربستگان
بی صبری نتیجه از آخرت
الطاف وانعام خداوندی
حضور اهلبیت (ع) هنگام نزع
گزارشهای پس از مرگ
سئوال و جواب قبر
پرسش از عقائد و اعمال
فایده سوال و جواب در قبر چیست؟
دیدار ملائکه عذاب و ابتدای ناراحتی
در سایر پرسش ها در می ماند
از کردار پرسش می شود
انیس قبر عمل است
خداوند می ترساند
قیامت به حکم عقل
منکرین آخرت حکمت خدا را نفهمیده اند
ناخن به منزله اهرم دست
دفع مواد زائد به وسیله موها
گرد دوای چشم درد از بدن جعل
آیا عالم وجود بی حکمت است؟
یک دندان بی حکمت نیست
اگر تمام خوشی بود باز بیهوده بود
هر نوشی با هزاران نیش
برای لذت بی درد
معاد قابل شک نیست
لازمه عدل خدا بر پا کردن روز جزا است
راستگویان از قیامت خبر می دهند
بهترین دلیل امکان وقوع است
در معاد اعاده معدوم نیست
اقوی دلیل امکان وقوع است
برای سومین بار نیز جمع می فرماید
زنده شدن مرده ها در دنیا
عزیر صد سال مرد
چهار پرنده ای را که دوباره زنده کرد
خدا بر هر کاری تواناست
در علم خدا اشتباه راه ندارد
دفع ضرر محتمل عقلا واجب است
احتمال عقلائی قال اعتناء است
همه پیغمبران هشدار دادند
قیامت بزرگ است
عمرو از فزع قیامت ترسید
زمین آتشین زیر پای کافر
حشر سخن چین و حرام خوار و رباخوار
عذاب همسایه ازار و حاکم جور و خود پسند
گنهکاران از چهره هایشان شناخته می شوند
چگونه بر صورت هایشان حرکت می کنند؟
آنان که از فزع قیامت در امانند
برزخ عالمی میان دنیا و آخرت
حد وسط در نعمت ها و نقمت ها
عالم مثالی و بدن مثالی
تصویر در آینه با دو شرط
همه خوردنی ها در یک خوردنی جمع اند
شدت تأثیر و تأثر
صاحب قبری که پذیرائی کرد
ترک کم فروشی و انجام نماز اول وقت
دوام لذت عالم برزخ
عبای پر از برنج د روادی السلام
حیوانات ناله اموات را می شنوند
قاتل هاشمی و ناله اش در خواب
موعظه عطار و یهودی طلبکار
آیا می شود منکر مطالب گذشته شد؟
مراتب سه گانه خبر
دلیل عقلی بر نبودن معاد نیست
محمد (ص) راستگوی مطلق است
مراسم دفن مادر امیرالمومنین
فاطمه از عقبات بعد میترسد
تأثیر روح در بدن جسمانی
جسد صدوق تر و تازه مانده
جسد تازه حر و دستمال بر سرش
بچه شیر خوار در قبرکلینی
آتش برزخی از قبر شعله می زند
آتش گرم در برابر آتش دنیا
صاعقه آتش بزرگتر در دنیا
کسانی که وحشت ندارند
مرگ هنگام نزول رحمت
جریدتین و گواهی چهل نفر
منابع و مآخذ
مقدمه تحقیق:
معاد از ماده عود به معنی برگشتن است، چون روح دوباره به بدن برگردانیده می شود. معاد از اصول دین مقدس اسلام و اعتقاد به آن واجب است که هر کس دوباره پس از مرگ زنده می شود و به جزای عقیده و عملش می رسد.
مسأله معاد که ابتدایش مرگ و قبر و بعد برزخ و سپس قیامت کبری و پایانش بهشت یا جهنم است، با این حواس ظاهری درک نمی شود. هر چند اصل معاد به دلیل عقل ثابت است، به تفصیلی که ذکر می شود؛ لکن محال است کسی به تنهائی سر در بیاورد که بعد از مرگ چه خبر است. غیر از وحی راه دیگری ندارد، زیرا هر کس در هر عالم و مقامی است، ادراکش از حدود آن عالم تجاوز نخواهد کرد. مثلاً طفلی که در عالم رحم است، محال است چگونگی و بزرگی عالم بیرون رحم را بفهمد و محال است بی پایانی فضا و موجودات آن را دریابد. هم چنین کسی که در عالم ملک و اسیر ماده و طبیعت است، چگونه می شود ملکوت را بفهمد که باطن عالم ملک است و جایگاهش پس از خلاصی از این عالم می باشد و خلاصه خصوصیات عوالم پس از مرگ نسبت به کسی که در عالم دنیا است، غیب است و برای شناختن آن، جز تصدیق آن چه را که حضرت آفریدگار خبر داده، راهی نیست.
